国师与公主之dong房xia(69,双xueX,佛珠H,neishe,排xie)(2/2)
3、牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同
质文明建设、政治文明建设和
神文明建设
密结合起来。
社会主义荣辱观的提
,标志着我们党对社会主义思想
德建设规律的认识达到了一个新的
度,从
容上看,它
现了四个方面的有机统一:一是社会主义的价值导向与社会主义
德规范的有机统一。它既贯穿了
国主义、集
主义、社会主义思想,又对社会主义
德规范的
容
了
度概括。二是肯定与否定的有机统一。“八荣”是从肯定方面对社会主义
德规范的
辟概括,从正面
调了要
祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗,“八耻”则从否定方面对社会主义
德规范的
一步阐释,明确提
要反对危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法
纪、骄奢
逸的言行,对当前社会的不良品德和歪风邪气
行了有力鞭挞。三是现代社会优秀
德与中华民族传统
德的有机统一。它概括了我国经济社会发展的新变化,提
了
有时代
神的
德要求,又继承和发扬了中华民族传统
德,
有民族
的特征。四是
现了依法治国与以德治国的有机统一。
建设社会主义和谐社会,必须加
社会主义文化建设,必须
持
克思主义在意识形态领域的指导地位,把握先
文化的方向,弘扬
国主义
神和社会主义思想
德,
持社会主义荣辱观。
“拉
化”教训在国际上引起了广泛的注意,不注重社会政治文明、
神文明的建设,必然严重损毁经济建设成果和整个社会的和谐。阿
廷等拉
国家人均GDP曾达到6000
元以上,但由于社会
步能力、和谐能力弱小,
质
步没有给人们带来生活的幸福,反而带来社会
德风尚的沦落。结果,社会矛盾丛生,经济起飞后又坠毁了。这就清楚地告诉我们:现代化并不是GDP的简单增
,它是经济与社会、
质
平与
德风尚的双重起飞。“八荣八耻”的重要论述,就是在这样的时代背景
提
来的。它是科学发展观的新
容,为我们在当前形势
明辨是非、区别善恶、分清
丑提
了
标准。它要求我们在搞好经济建设的同时,
度重视
德文化基础的建设;要求我们避免发展中国家在现代化
路上所走的弯路,实现我国现代化建设又快又好地发是对中华民族优秀
德文化、中国共产党人在革命战争年代及和平建设时期形成的优秀
德传统的直接传承,也是以改革创新为
心的时代
神的
本要求。可以说,社会主义荣辱观是对社会主义国家公民应该遵守的
德基本原则和
德规范的
度概括,也是从总
上对社会主义社会主导价值
系的生动表述。
4、牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同培育和弘扬以
国主义为
心的民族
神与以改革创新为
心的时代
神
密结合起来。
5、牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同依法治国与以德治国
密结合起来。
参考来源:百度百科—八荣八耻
德修养的社会主义公民,促
良好社会风气的形成和发展指明了方向。
6、牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同推
公民思想
德建设与促
良好社会风气的形成
密结合起来。
建设和谐社会的
在要求
我们正站在实现“十一五”规划、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设创新型国家和社会主义新农村的新起
上。值此之际,一定要从时代发展的
度
发,牢固树立社会主义荣辱观,大力弘扬社会主义荣辱观,不断激发全
公民特别是青少年的崇
神追求,努力培养有理想、有
德、有文化、有纪律的社会主义公民。
如何践行
许多有识之士认为,当代中国社会最严重的价值危机不是
德理想的失落,不是功利主义和世俗文化的泛滥,而是中国文化中公民底线
理的普遍崩溃。底线
理崩溃的一个重要特征是一些人
心
耻
和罪
意识淡化以至消失:没有了羞耻
、知耻
、耻辱
,一些人对任何羞辱的事
也无所谓;没有了负罪
、
疚
、忏悔意识,就什么也不怕,什么也敢
。人一旦不知羞耻,
人便难以
好人、办事难以办好事。与此同时,损人利己、见利忘义、违法
纪、骄奢
逸等便会被一些人引以为荣;而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等,却反而“不好意思”起来,不能理直气壮。例如,对国家和广大人民群众采取事不关己、
挂起的冷漠态度,甚至在言行上有损国家民族的利益与尊严;将诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为不合时宜的“傻冒”行为,而好逸恶劳、损人利己、见利忘义则被认为是
自“人的天然本
”,
有“合理
”;更有少数人以违法
纪、挥霍浪费、骄奢
逸来显示其拥有的特权与显赫地位;一些大学生生活中以用名牌为荣,以节俭为“寒酸”等等。败坏了社会风气,是塑造社会主义公民、构建和谐社会必须大力清除的障碍。胡锦涛总书记提
了“八荣八耻”,为我们划
了一个评判是非的标准,这一标准
辟地阐明了社会主义荣辱观的
刻
涵,
括了
国主义、集
主义、社会主义思想,以及社会主义基本
德规范和社会风尚的本质要求,为塑造
有崇
德修养的社会主义公民和促
良好社会风气的形成和发展指明了方向。
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2、牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同培养和树立正确的世界观、人生观、价值观
密结合起来。
1、牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同
国主义、集
主义、社会主义
密结合起来。
胡锦涛总书记指
:“一个社会是否和谐,一个国家能否
治久安,很大程度上取决于全
社会成员的思想
德素质。”他还说:“社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中
现。”社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会的重要
德文化基础,牢固树立社会主义荣辱观,是实现社会和谐的
在要求。在社会主义社会,如果是非、善恶、
丑的界限都混淆不清,